“忠诚”简而言之就是捍卫。为了正义的事业无条件地付出自己的一切。全方位精准打击敌对势力，不遗余力地匡扶正义正气。竭尽全力，肝脑涂地，使命必达。 《忠经》：忠者、中也，至公无私。忠也者、一其心之谓矣。为历代儒客推崇。

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广而言之不仅仅是中国，“忠诚”是全世界普世的价值观，雨果《巴黎圣母院》的奇丑无比的敲钟人卡西莫多，为了“单相思”为美女艾斯米拉达殉葬效忠、美籍华人张纯如为了揭秘日本在第二次大战期间南京大屠杀这部作品，而矢志不移开枪自杀，这都是体现“忠诚”和信仰的价值观。

在中国的几千年历史文化中，刘宏伟最推崇的三个“忠诚化身”：

1、“死忠”的代表人物三国时期的关云长。关羽，字云长，小字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。汉末三国时期名将。

早年犯事，流落到涿郡，和刘备、张飞情同兄弟。参与镇压黄巾起义，跟随刘备颠沛流离。雄壮威猛，号称“万人敌”、雅号“美髯公”。徐州战败后，暂时投靠曹操，亲自斩杀颜良，受封汉寿亭侯。离开曹操，回到刘备身边。赤壁之战后，参与攻取荆州地区。刘备入川后，奉命镇守荆州，加号前将军。建安二十四年，水陆并进，围攻襄阳和樊城。水淹七军，全歼于禁援军，威震华夏，使得曹操一度产生迁都想法。面对孙权部下吕蒙、陆逊袭击后方，曹操部将徐晃正面夹击的局面，进退失据，兵败被杀。后主刘禅即位，追谥壮缪。

关羽去世后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣” 孔子地位等同。在小说《三国演义》中，名列“五虎上将”之首，使用青龙偃月刀。毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。

关云长和刘备、张飞“桃园三结义”以后，对大哥刘备“死忠”：过五关斩六将、斩颜良诛文丑、杀庞德水淹七军；即使“诈降曹操”，曹操对关云长授予“汉寿侯亭”，对关云长三天一小宴，五天一大宴，上马提金下马提银，即使如此高的尊崇和待遇，关云长也是誓死追随刘玄德。无论刘玄德经历多少风霜雪雨挫折和痛苦，关云长“生也相随死也相随”的忠义之心不改。关云长走麦城被俘，孙权欲收买关云长，并许诺将爱女相赠云长，关云长义正言辞：犬女怎配我英雄，而从容赴死。

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2、“愚忠”隋唐时期的王伯当：王伯当，本名王勇，字伯当，济阳考城（今河南省兰考县）人。隋末农民起义的人物。

早年参加瓦岗起义，成为魏公李密的亲信，受封琅琊公，跟随李密投靠唐朝。

武德二年，图谋叛乱，兵败被杀。

愚忠，有多层含义，一是对自我忠诚的谦称，二是谓昧于事理的忠心，三是有能力而忠于没有能力之人的行为。反义词是巧诈。本词语含贬义。常指愚昧地忠实，不计后果，不想原因，不衡量利与弊，只知道按照命令去做某事，没有自己的想法。

王伯当是瓦岗寨四十六结义兄弟之一，是隋朝的文武状元，但在隋朝当值时一直郁郁不得志，当李密成了瓦岗寨首领之后，李密对王伯当处处关心多有提携，然而李密胸无大志，竟然用玉玺换取萧美娘，导致瓦岗寨倒闭，但是王伯当绝不投降唐朝李世民，愚忠护主李密，被乱剑穿身而死。

《挽曹泰宇居士三首》-- 宋 陈著

忠义垂青脉，癯然独饭蔬。

生涯一身寄，禅学九经余。

有教宁分类，逢人只借书。

世方餍粱肉，视此愧何如。

3、“绝忠”单雄信：“绝”是绝对、独一无二、穷尽的意思，在中国的历史长河中出现了一位“绝忠”单雄信。

单雄信，字雄信 ，曹州济阴县（今山东菏泽市曹县）人，隋末唐初时期的猛将。

骁勇矫捷，善用马槊。勇武过人，号称“飞将”。交好同郡徐世勣，誓同生死。隋朝末年，参加瓦岗起义，跟随魏公李密，授左武候大将军，参加偃师之战。兵败归降王世充，授大将军。对抗唐军进攻，险些杀害秦王李世民。

武德四年（621年），跟随王世充投降唐军，遭到秦王李世民处死。

武德四年（621年），王世充被李世民击败，举军投降。李世民下令将单雄信等一干将领全部处死（《旧唐书》则称是李渊下旨处死单雄

信），徐世勣向李世民求情，希望可以免单雄信一死，但遭到拒绝。单雄信安慰徐世勣说，没关系，我知道自己必定会死。徐世勣说，忠义难两全，并表示会在单雄信死后照顾单雄信的家人。徐世勣割下自己一块肉给单雄信吃下，说自己没有忘记当初的誓言，单雄信吃下后，慷慨赴死。

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实际的情况是：隋朝末年的太守李渊执行隋炀帝命令枉杀了单雄信的二贤庄的亲属，单雄信被民间称为“小关云长”，然后誓死追随王世充，王世充实际上胸无大志贪婪无比，即使如此单雄信也是绝忠王世充，单雄信被李世民俘获后有生还的机会，但他决绝的说：誓于李世民不共戴天，决绝赴死。

《后汉书·齐武王縯传》：“性刚毅，慷慨有大节。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“我徐信也是个慷慨丈夫，有话不妨尽言。”3.感叹。《古诗十九首·西北有高楼》：“一弹再三叹，慷慨有餘哀。”《文选·陆机＜门有车马客行＞》：“慷慨惟平生，